本文目录一览：
- 1、“万恶淫为首”的典故出自哪里?
- 2、万恶淫为首出自哪里?什么意思?
- 3、万恶什么为首?
- 4、百善孝为先,万恶淫为首。什么意思?
- 5、为什么说万恶淫为首???
- 6、百行业为先,万恶懒为首。这句话是什么意思?
“万恶淫为首”的典故出自哪里?
出自：《古今贤文》（《增广贤文》《昔时贤文》）原文：万恶淫为首，百善孝为先。演变到：万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》。
出自清代王永彬的《围炉夜话》。全文为：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文如下：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
万恶淫为首出自哪里?什么意思?
1、出自：《古今贤文》（《增广贤文》《昔时贤文》）原文：万恶淫为首，百善孝为先。演变到：万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
2、“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》。
3、出自清代王永彬的《围炉夜话》。全文为：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
万恶什么为首?
万恶淫为首是一个俗语，拼音是wànèyínwéishǒu；意思是：因为在万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。万恶淫为首，淫在此指过多、过分，并无淫荡之意，富贵不能淫中淫也指过多。
万恶淫为首［wàn è yín wéi shǒu］：指在万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。这里的淫是指过多，过分，并没有淫荡的意思。“富贵不能淫”中的“淫”也指过多。
“百善孝为先，万恶淫为首”意思是，儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。这句话出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。
百善孝为先,万恶淫为首。什么意思?
1、这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。
2、释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
3、意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。
为什么说万恶淫为首???
1、因为在万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。万恶淫为首，淫在此指过多、过分，并无淫荡之意，“富贵不能淫”中“淫”也指过多。出自——明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）。
2、况且说万恶淫为首，是为了突出淫对人们对社会对国家所产生的危害，比如人有邪淫，势必会去想法设法做成，除了伤自己的精气神，还玷污了其他人，国家又要负责处理这类事。
3、这是因为，自古以来无数事实证明，许多人因为过份贪婪于淫欲而做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，将自己和他人推入万劫不复之地，故称“万恶淫为首”。
4、原文：一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
5、就比如说这个“万恶淫为首”，就非常有道理。一个人，不管是他产生了恶念也好，做了坏事也好，究其根本是因为他的不安于现状的心理作祟，而这种心理一般出自不够节制，放任自己去享乐，按照自己的想法任性妄为。
百行业为先,万恶懒为首。这句话是什么意思?
百行业为先：选择任一行业，都要以“业”为根本。所谓“业”是能够累积的、抵抗通胀指数变动的实质性财富。
工作要勤奋，敬业乐业。万般恶劣的行为，懒惰是第一的坏行为。勤奋是懒惰的反义词，是成功的基础之一，是中华民族传统的美德。关于勤劳的名言有很多，高尔基曾说过：天才出于勤奋。爱迪生曾说过：天才就是99%的汗水加1%的灵感。
其一：千百种德行，有正经事做的放在首位，千万种坏毛病中懒最为恶劣。其二：所有品行中有职业是最为重要的，所有恶行中懒惰是为首的。其三：所有的德行里面有职业是最重要的，许许多多的恶行，懒惰是为首的。
这句谚语的意思是无论在哪个行业中，勤奋努力的态度是最重要的，而懒散怠慢则是万恶之源。它强调了勤奋努力的重要性，以及懒惰的危害。
梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校讲演，题目是《敬业与乐业》，先生有句话很有意思：“百行业为先，万恶懒为首”。从孔夫子到王阳明都是主张做事的，三不朽中的“立功”和“立言”都是需要以勤奋为根基的。
