求同存异方针（求同存异方针内容意义）

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1、求同存异意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。最早是在儒家经典《礼记·乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。

2、含义：同指：共同的经历：都曾遭受过殖民主义的侵略；共同的任务：面临着民族独立、发展经济的任务；共同的愿望：维护世界和平与发展。异指：社会制度。

3、求同存异既是一种思想，也是认识问题、解决矛盾的一种基本方法。它是矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性相统一原理的具体体现。同就是普遍、共性的一面，异是指特殊、个性的一面。

4、求同存异不是目的，而是为大家的共同目标服务的，求同存异之后要做什么是最重要的。

5、求同存异方针是周恩来总理于1955年在亚非万隆会议上提出的。万隆会议是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。会议上着重讨论保卫和平、争取民族独立、发展民族经济等问题。

6、从字面理解是：找出共同点，保留不同意见。求同存异方针的意思是：各国从解除殖民主义的灾难和痛苦中寻找共同基础，这样就很容易互相理解、尊重，互相理解和支持，而不是互相疑滤和恐惧，互相排斥和对立。

1、年四月在【万隆】会议上周恩来鲜明的提出求同存异的方针 1955年4月18日，有29个国家参加的亚非会议在印度尼西亚山城万隆开幕。

2、求同存异解释 1955年在万隆会议上周恩来提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功。“同”指有共同的任务，即摆脱殖民统治，实现民族独立，发展自己任务。“异”指国家制度，政治制度的差异。

3、月19日，外交部长在全体会议上作了讲话和补充发言，提出了“求同存异”的方针。万隆会议即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。

4、求同存异方针是在1957年4月召开的中国共产党第八届中央委员会第三次全体会议上提出的。该方针强调在党内和社会主义建设中，要鼓励积极的讨论和辩论，允许不同意见的存在，以促进党内团结和社会主义事业的进步。

5、求同存异方针在万隆会议上提出的。求同存异含义：找出共同点，保留不同意见。

6、求同存异方针在万隆会议提出。万隆会议，即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的领导代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。

1、“求同存异”方针中的“同”是指亚非国家团结一致共同反对殖民主义，谋求发展，而不是社会意识形态相同；“异”是指亚非国家的社会制度和建设道路不同。求同存异既是一种思想，也是认识问题、解决矛盾的一种基本方法。

2、同：遭遇相同，面临问题相同。异：社会制度不同，意识形态不同。

3、周恩来总理在万隆会议中提出求同存异的方针，希望各国可以从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，这样就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧，互相排斥和对立。

月19日，外交部长在全体会议上作了讲话和补充发言，提出了“求同存异”的方针。万隆会议即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。

万隆会议 “1955年在万隆会议上周恩来提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功。“同”指有共同的任务，即摆脱殖民统治，实现民族独立，发展自己任务。“异”指国家制度，政治制度的差异。

求同存异方针在万隆会议上提出的。求同存异含义：找出共同点，保留不同意见。

求同存异方针是在1957年4月召开的中国共产党第八届中央委员会第三次全体会议上提出的。该方针强调在党内和社会主义建设中，要鼓励积极的讨论和辩论，允许不同意见的存在，以促进党内团结和社会主义事业的进步。

年四月在【万隆】会议上周恩来鲜明的提出求同存异的方针 1955年4月18日，有29个国家参加的亚非会议在印度尼西亚山城万隆开幕。

求同存异方针在万隆会议提出。万隆会议，即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的领导代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。